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Livre - La Seconde Naissance de l’Homme - Jean Guilaine - Odile Jacob

La seconde Naissance de l'Homme
Le Néolithique
Jean Guilaine


Le Néolithique, un grand tournant de l'humanité...
Le Néolithique ce n'est plus de la préhistoire c'est de l'histoire. La césure que l'on met met généralement c'est l'écriture... Pour moi l'écriture n'est qu'un pâle marqueur.
Jean Guilaine



Seconde naissance de l'homme - Le néolithique





Présentation de l'éditeur

Il y a environ 10 000 ans, l’homme prend un nouveau départ et modifie radicalement  sa façon de vivre. Il fonde alors les premiers villages, impose sa domination sur son environnement, « invente » l’agriculture et l’élevage. Une transformation sans retour, qui fait de lui le maître unique de la nature. Jean Guilaine s’attache aussi dans ce livre aux comportements individuels et collectifs, insistant notamment sur la précocité de la violence, les origines de la guerre, le meurtre d’Ötzi, figure emblématique de nos ancêtres. Il souligne le poids de l’imaginaire, des symboles et des rites dans le fonctionnement de ces communautés anciennes.
Les temps néolithiques ont posé les bases des sociétés qui sont aujourd’hui les nôtres. L’Histoire, dès lors, est en marche.



Existe en format Kindle200 pages
14,5 x 22,0
Editions Odile Jacobs
La seconde naissance de l'homme - Le Néolithique existe également en Ebook format Kindle .




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Dans une première partie jean Guilaine définit la période néolithique en fonction des découvertes et fossiles majeurs, mais s'essaye également à décrypter le mode de pensée des hommes il y a 12 000 ans. L'auteur décrit ensuite l'impact des Néolithiques sur leur environnement. L'agriculture et l'élevage ont modifié durablement la place réservée à la nature et particulièrement celle des forêts. De nomade, l'homme est devenu sédentaire et les saisons ont rythmé son temps (ensemencement, culture, récolte...). Son rapport aux animaux s'est fortement modifié entre espèces élevées et espèces chassées.

Avec ses contemporains, l'homme a été obligé de composer ; de nouvelles règles de sociabilités sont apparues. L'appartenance à une communauté, la propriété d'un espace ou d'un troupeau vont modifier complètement le comportement de l'espèce humaine. C'est probablement de cette époque que datent les premières "guerres". De chasseur-cueilleur du Paléolithique, l'homme est devenu agriculteur et éleveur, et pour certains, guerrier à plein temps !

Nous suivons simplement, au fil du livre, les réflexions et la logique de l'auteur, qui aborde pourtant des thématiques assez complexes... En se basant sur les traces matérielles, les sépultures, les fossiles (Ötzi), Jean Guilaine parvient à retracer le mode de pensée et les comportements humains 12 000 ans en arrière... C'est documenté et très référencé.
Cette densité d'informations destine cet ouvrage en priorité à des amateurs éclairés.


Les auteurs,
Né le 24 décembre 1936 , Jean Guilaine est un archéologue spécialisé dans l'étude du Néolitique et de la Préhistoire récente. Après une carrière exemplaire au CNRS il est, depuis 1994, professeur au Collège de France, titulaire de la chaire de Civilisations de l'Europe au Néolithique et à l'Age du Bronze. Il est l'un des plus grands spécialistes du Néolithique.
Derniers ouvrages :
- Sépultures et Sociétés
- Cain, Abel et Otzi l'héritage néolithique.
Il est l'également l'auteur d'un roman : Pourquoi j'ai construit une maison carrée.


Sommaire de La Seconde Naissance de l’Homme - Le Néolithique

Historiographie

Pour une histoire du néolithique du matériel à l'idéel
Orient ou Occident ?
Le temps compressé
La révolution des datations absolues et les tentatives autochtonistes
Nouvelles approches, nouveaux enjeux
Une archéologie postprocessuelle
Des permanentes révisions

Maîtriser la nature
Environnement, temps, domestication

L'homme transforme son environnement depuis plus de 10 000 ans
Le néolithique ; subir le milieu ou changer de vie ?
Des conditions environnementales ont-elles pu favoriser ou freiner la dispersion et les peuplements néolithiques ?
La nature transformée
Pastoralisme et gestion de la forêt
Quand le milieu impose sa loi

Du chasseur à l'agriculteur, conscience et notions de temps
Origines : le temps déduit de l'espace ?
Les rythmes saisonniers des sociétés de chasseurs-cueilleurs
L'art et le temps
Existaient-il des calendriers paléolithiques ?
Cours du temps et rythmes agraires
Des monuments à mesurer le temps
La vie : un temps à étapes
Temps prolongé/temps aboli
Le temps de l'artisan
Temps-mémoire, "éternité"

Le chat, la souris et l'homme (avec J.-O.Vigne)
Origine continentale
Animal familier
Souris envahissantes

Violence et premiers conflits

Archéologie de la violence et de la guerre
Découvertes insolites et évolution des idées
La documentation paléolithique
Conflits mésolithiques
Massacre et batailles néolithiques
En Orient : l'étendard d'Ur et la stèle des vautours
En Occident à l'âge du Bronze

Genèse du guerrier
Les armes en question
Une première image du guerrier
La révolution de l'épée

Ötzi, de l'histoire au mythe
Une découverte romanesque
Une confrontation austro-italienne
A quoi ressemblait-il ?
Que possédait-il ?
Qui était Ötzi ?
Une mort violente
Ötzi, un personnage louche
On a perdu les descendants d'Ötzi

Imaginaire

Ô Bonne Mère
L'archéologie s'aligne
Déesse, conservatisme et féminisme
La femme et le taureau
Des vestiges néolithiques au cœur de la discussion
L'anthropomorphisme néolithique
Et les sanctuaires ?
Et la déesse dans tout ça ?

Des pèlerinages dès la préhistoire ?
D'anciens lieux d'"agrégation" ?
Bâtiments singuliers du Proche-Orient
Enceintes, henges et alignements d'Europe
Sanctuaires protohistoriques de Méditerranée

Rythme dans la longue durée

Fernand Braudel et la Protohistoire de la Méditerranée
La part du milieu
La néolisation de la Méditerranée : un mécanisme de longue durée
Les navigations maritimes
Une préfiguration d'une "économie-monde" ?
Les grandes oscillations : une géohistoire de la Méditerranée protohistorique

Glossaire
Sources
Notes

Un extrait de La Seconde Naissance de l’Homme - Le Néolithique

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Visage d'Otzi

Ötzi

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Ces communications montre comment les sépultures, tombes ou nécropoles du Néolithique, de la protohistoire récente occidentale, des civilisations historiques émergentes mais aussi de la Sibérie au XIXe siècle constituent le miroir de la société dans toute sa diversité : pouvoir, hiérarchie, parenté, famille, rites de la mort...
En savoir plus sur Sépultures et sociétés
Sépultures et Sociétés


Caïn, Abel, Ötzi
Jean Guilaine
Vers la fin des temps paléolithiques, au terme de près de trois millions d'années d'histoire, l'humanité change brusquement de façon de vivre : des groupes de chasseurs-cueilleurs font l'expérience de la sédentarisation, renforcent l'aspect végétal de leur diète, commencent à manipuler céréales et animaux et se transforment peu à peu en agriculteurs et en éleveurs. Le Néolithique a commencé.
Trois noms symbolisent cette révolution : Caïn, le premier agriculteur, Abel, le premier berger, et Ötzi, alias Hibernatus ou l'Homme des glaces...
En savoir plus sur Cain, Abel et Ötzi
Cain Abel Otzi, l'héritage néolithique



Préhistoire de la violence et de la guerre
Marylène Patou-Mathis
Pour en finir avec les approches caricaturales, l'auteure mène une enquête qui croise les données de l'archéologie et de l'anthropologie. Explorant les raisons qui ont transformé les chasseurs-cueilleurs en sociétés guerrières – sédentarisation et changement d'économie, avènement du patriarcat, apparition des castes –, elle pointe aussi le rôle des croyances et met en évidence l'existence d'une violence antérieure à l'apparition de la guerre.
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Mise en ligne le 24/03/15